宋璟道：“然文成公主传播文化之功，不可磨灭。吐蕃今日之宫室、医药、历算、工艺，多有唐风遗泽。其贵族颇慕华风，亦是公主肇始。此等潜移默化之影响，虽不能杜绝征战，然于战和之间，或存一丝文化亲近之纽带，使交涉有径，民心思安。我朝如今对待吐蕃，当刚柔并济，既整军经武，固守疆圉，亦不废文化交流、使节往来，以维系贞观以来之旧谊。”

李隆基叹道：“二卿所言甚是。和亲乃手段，非目的；国力乃根本，非枝叶。朕当承贞观遗烈，开天宝新局，使大唐声威远播，四夷宾服。文成公主故事，可命史馆详加编纂，教于宗室，使知国家有事，虽女子亦可有为。”

**宋，太祖朝，崇政殿。**

赵匡胤观天幕，对赵普等道：“唐太宗以公主和亲吐蕃，换得二百年名义臣属，且传播文化，此策似颇有成效。然我朝情势不同。”

赵普道：“陛下明鉴。唐时吐蕃，乃新兴政权，其主松赞干布雄才大略，主动慕华求亲，故能成此佳话。我朝立国，北有契丹（辽）、西北有党项（夏），彼皆久与中原往来，制度文物，各有渊源，非如当日吐蕃之相对‘朴野’。且契丹、党项之势，或更强于唐时吐蕃。单纯效仿和亲，恐难收羁縻之效。彼或视公主为常例，而侵掠如故。”

石守信道：“陛下，末将以为，关键在于实力。唐太宗时府兵强盛，四海咸服，吐蕃有所忌惮，故善待公主，遵行册命之礼。若我朝兵威不振，即便嫁女，不过增其轻蔑。故当务之急，是整顿禁军，积累粮饷，先求自固，再图远略。和亲之事，可议，然不可视为倚仗。”

王审琦道：“文成公主个人作为，亦甚关键。若仅为深宫女子，纵有丰厚嫁妆，恐亦难有作为。其能携众多匠人典籍种子，必得唐廷支持，且自身亦有见识魄力。我朝若行和亲，当选聪慧刚毅之宗女，厚其资装，尤重典籍技术之赠，或能稍收教化之效。”

赵匡胤点头：“诸卿所言，皆合实际。唐事可借鉴，不可照搬。眼下之计，首在强军富国。至于契丹、党项，可互市，可馈赠，可册封，亦可择机议婚，但需在我掌握主动之时。传旨宗正寺：留意宗室女子教养，勿使徒习女红，亦当略通经史，知晓大义，以备国家不时之需。另，将文成公主事，载入国史，令后世知和亲之利，亦知其局限。”

**宋，南宋时期。**

赵构与秦桧、张俊等观天幕，心境更是复杂。半壁江山，强敌环伺，和亲之议，时或浮起，然局面已非汉唐可比。

张俊或许言：“文成公主事，足见和亲若得法，可安边数十载。然今日金人，虎狼之性，非吐蕃慕华可比。且我朝……公主北去，恐非结好，近于质押。”

秦桧或道：“和亲乃大国怀柔远人之策，然需有实力为后盾。唐太宗时何等强盛！今我朝暂居江南，务以休养生息、稳固内政为要。与金之交涉，当以议和、划界、称臣纳币为主，嫁女之事……需待时机，且恐于国体有损。”

赵构内心或许矛盾。他既知实力不逮，和亲难有实效，又或存一丝幻想，若能以公主缓和关系……然最终，现实的屈辱条约，远比嫁女更为直接。天幕所示唐代辉煌，对照眼前窘境，只会倍增屈辱与无奈。

**明，洪武朝，南京奉天殿。**

朱元璋看着天幕，眉头紧锁。“和亲？把老朱家的闺女送到蛮荒之地去？”他语气带着明显的不悦，“李世民这么干，咱看也是没办法的办法。真要是有能耐，一刀一枪打服了，让他称臣纳贡，何必赔上闺女？咱大明，不搞这一套！”

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李善长谨慎道：“陛下，唐时吐蕃地处高原，用兵艰难，太宗许以和亲，亦是审时度势。且文成公主入藏，带去文明火种，功在后世。我朝立国，北元未靖，四方未宁，或有需怀柔之处…