毕其功于一役，总有边角需待时日消化。嬴政之能，在于他抓住了主体，完成了最关键、最困难的步骤，余者暂搁，并无碍其开创帝制、统一中国之不朽功业。后世论史，当有此通盘眼光。”

阿桂道：“从治理实务看，此事亦提醒为政者，需有全局视野与重点意识。资源有限，精力有限，必须用于最关键处。对于已臣服且无害之弱小存在，有时容忍其形式上的存在，集中力量解决主要矛盾，是更为明智的策略。待主要矛盾解决，次要矛盾往往迎刃而解，或处理起来轻松得多。此理于军事部署、行政施策，皆然。”

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弘历道：“诸卿之论，皆能由小见大。秦始皇留卫，确为历史一有趣褶皱。其功过自在史册，此事无损其统一大业之光辉，反使其形象更具层次。我朝幅员辽阔，民族众多，治理之道，更需刚柔并济，轻重得宜。对于归顺之部族、政权，赐封号、定朝贡，乃至允其有限自治，皆是‘柔’与‘宜’之体现；然主权在我，疆域一统，制度划一，则是不可动摇之‘刚’与‘重’。秦始皇事，可资镜鉴。传旨：将历代关于秦始皇留卫之评议，择要编入《御批历代通鉴辑览》相关章节按语之中。另，命国子监以‘秦留卫之得失’为题，策试肄业生徒，以观其史识与政见。”

天幕清光，在万朝或讥其疏漏、或赞其权谋、或析其实效、或引为镜鉴的纷纷议论中，渐渐淡去。秦始皇那“横扫六合”的宏大叙事之下，一丝未曾完全剪断的古老线头，就此显露于诸天万界。

秦朝当代急于解释与修补叙事；汉初从中看到政治算计与务实态度；汉武帝反思彻底与权变；唐代肯定其策略性与节奏把握；宋代联系自身统治实践进行思考；南宋或引以自况；明代批评其不彻底，强调根除隐患；清代则进行学术梳理，并联系自身多元治理经验。

天幕的呈现，如同一次精微的历史解剖，将宏大事件背后的复杂决策与时代局限，剥离出来示人。这并未撼动秦始皇作为“千古一帝”统一中国的基本历史地位，却使后世对他的认知，少了几分神话般的绝对，多了几分基于具体历史情境的理解。各朝史官的记录中，或许会多出一笔：“某日，天幕现秦始皇留卫未灭事，上览之，与群臣议统御之术。”而关于统一与权变、彻底与务实、名号与实质的永恒思辨，也藉由这一古老案例，在万朝的历史天空中，激起悠长而多维的回响。

天幕：从带老朱看南京大屠杀开始